01何为江湖，江湖溯源！

从今天开始我们来说一个好玩的话题“江湖！”让然我们要说的不是武侠小说啦，而是真实的江湖！历史上的江湖！江湖二字，在我们的书中经常看到，在我们的语言中经常听到。比如“跑江湖”，“闯江湖”，“亡命江湖”，“混迹江湖”，“落魄江湖”，“笑傲江湖”，以及“江湖义气”，“人在江湖，身不由己”……古往今来，涉及到江湖的说法林林总总，不可胜数。如今对中国文化的研究日益深入、精细，特别是民俗文化的研究更是如此。渐渐有了“江湖文化”的说法，出版的丛书中也有了江湖文化丛书，这都说明人们已经充分认识到江湖文化的意义和研究价值。事实上，江湖文化对古代中国上至朝廷王府、下至市井家庭失误影响，可说是如水银泻地，无孔不入。这种影响在当今社会也能看到，理该深入研究。那么江湖的含义究竟是什么呢？

02五湖四海

江、湖二字，字义浅白，谁都能懂。江是大河的通称；湖，指陆地上的大片积水。但江湖二字合用，其意义就宽泛得多了。江湖指五湖四海，八方各地。江水湖水，皆是以流动为特征，而且经常多水聚而成溪，多溪聚而成湖，多湖汇而成江。江湖人物，也是忽聚忽散，行踪漂泊不定。像闯荡江湖又被称为“跑江湖”、“避难”、“下海”，都体现了这种流动的特色。江湖不是一个地域概念，它是由江湖人物活动所形成的一种“人文景观”，而江湖人物就是一些东飘西荡的人。江中湖里，泥沙俱下，鱼龙混杂，水面常是风波险恶，水下更是弱肉强食（即大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米）。江湖中人是三教九流，有利用各种技艺游走四方谋生的人；有熟谙各种骗术招摇撞骗的人；有匿身江湖，以逃避仇家追杀的人。像战国时大将伍子胥，为了逃避仇人的追杀，化装为乞丐，“吹萧乞食”；唐太子李旦，为了躲过武则天对李姓皇族的追杀，也匿身于江湖之中，在乞丐群里度过许多时日；还有许多人“亡命江湖”，他们是重案在身，隐身江湖逃避官府缉拿，有时甚至占山为王，以武力相抗，也有的以武力劫骗。“人”为的江湖最为险恶，刀光剑影，血雨腥风，杀人越货，敲诈欺骗。崇山峻岭，茂林幽谷，凡是江湖人物出没的地方，也被“水”漫成了江湖。在河南、湖南、湖北等地，自古以来都以江湖作为帮会的称呼，江西、安徽等地称帮会为“洪江”，也可以说是江湖的别称。有句江湖中的黑话叫“乱道江湖”，就是指泄露帮会中的秘密。由此可知，江湖还有一个含义就是指帮会。像宋代的“没命社”与“亡命社”，清代的丐帮、漕帮、八卦教、哥老会、、天地会等各类会党，都是江湖组织。所以，加入帮会，也就是“人在江湖”了。有句江湖话叫“金盆洗手”，就是指退出帮会纷争，洗心革面，重做“良民”。江湖还有一个意思，是指旅途。人在旅途，也可以说是暂时行走江湖。一来中国人素来以家为重，离家便是离开了安全岛；二来旅途艰难，且古时交通不便，行船走水路，倒也常是人在江湖；而且无论水路陆路，旅舍一概称投宿的客人为“江湖之人”。凌蒙初的《初刻拍案惊奇》卷二十二《钱多时白丁横带，运退时刺史当梢》有一段商人说的话：“只因京都多事，脱身不得，亦且挈了重资，江湖上难走……。”这里的江湖难走，便是指行旅艰难，而在旅途上又最多游走骗人的“江湖”骗子。在一些文人政客那里，江湖是退出官场归隐之处，这里的“江湖”代表的，是一块与世无争的净土。宋代大诗人东坡居士有词一首，其中以“长恨此身非吾有，何时忘却营营；扁舟从此去，江湖寄余生”，便反映了这种江湖人物的心态。总之，江湖不是一个地域概念，而是一种社会现象，既是社会现象，自然就会随着社会的发展而改变含义，江湖人物的性质也是组件变化的。封建社会的一些江湖人物，像侠客，江湖游医，甚至绿林豪客，都有其存在的合理原因。但时代发展到今天，许多合理存在的人群（像封建社会被迫行乞的乞丐），甚至起过积极进步作用的组织（像一些组织人民反抗封建统治的秘密帮会），其性质都发生了变化。在现代中国的社会里，江湖人物失去了其存在的意义和价值，许多江湖行当成了阻碍社会进步的因素，特别是许多江湖骗术，如果不加揭露和根除，社会就不得安宁。随着社会的进步和人们认识水平的提高，江湖骗子和江湖骗术必将成为历史的陈迹，被他们污染了的“江湖”终会成为一片净土。

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